SAN CRISTOBAL DE LAS CASAS, CHIAPAS A 19 DE JULIO DEL 2010

LA CASA DEL JAGUAR II

Escribe: Gustavo Hernández Larrauri

LA HISTORIA DE LA CASA

Como narrar una historia de una casa llena de historias, como narrar una historia de una casa fincada del recuerdo, del pasado, del presente y del futuro, de una casa que ha escrito y labrado por si misma sus memorias en sus cimientos y hasta en la ultima teja en su tejado, plasmando en su esencia una a una sus momentos, inmersa en un firmamento mágico y natural de un Chiapas, repleto de grandezas,  como narrar una historia de una casa situada en un lugar místico como lo es los Altos de Chiapas y San Cristóbal de las Casas, como narrar una historia de una casa en cuyo aire se respira el olor a selva lacandona, el aroma del incienso, a tierra viva, al olor de tierra mojada, de un color como el ocaso chiapaneco, o de un ocaso en el otoño, o del verde del retoño en primavera y del verano, o el melancólico del invierno chiapaneco, una casa que en su andar y en su camino han andado junto a ella, al lado de su historia, monarcas, mandatarios, mandantes y gente viva y ávida de un sueño, del sueño “Na Bolom” .

Como plasmar la tradición de una casa, amalgamada con el barro de la tierra chiapaneca y la juncia del ocote, lugar  donde en el amanecer todavía huele al humo de  la leña del fogón y a tierra de la selva, como narrar una historia de una casa que a servido de morada a miles de historias, sus historias, de una casa que desde su construcción quizá supo que en su destino albergaría a miles de huellas del Jaguar cuyos rastros se distinguirían más allá de las fronteras del tiempo y del espacio, de una casa en que brotan  uno a uno los recuerdos, de una casa que por si misma cuenta en palabras mudas que resuenan con sonidos sus historias, ahora, en cada cimiento, en  cada teja, en cada adobe, en cada columna, en cada pared, en cada laja, en cada puerta, en cada ventana, en cada habitación, en cada  jardín y en  cada pasillo  “Na Bolom”, la Casa del Jaguar, con su misión, con su visión y su legado deja su huella de sesenta años, no solo en México, en Chiapas, sino mas allá de las fronteras del  tiempo y el espacio.   

Hay que dejar que la casa por si misma cuenta su historia, ya que en cada una de su paginas, en cada testimonio inmerso en su esencia, en su estructura, en su espacio y en la tierra que finca su cimiento,  deja ver  en paginas que han escrito todos y cada uno de los que  fincaron  y fincan “Na Bolom, la Casa del jaguar”, palabras vivas  que cuentan mas allá de los recuerdos, de ese espacio de tierra  que deja al descubrir  una a una sus pisadas en la cimiente que fue y ha sido clara, Trudy y Frans,  lo escrito, lo vivido y lo hecho esta, sigue vivo en cuyos destinos como parte de una historia repleta de leyendas que en su momento de la vida fincaron  juntos un destino, con  México, con Chiapas y con San Cristóbal de las Casas, encriptado sutilmente con el tiempo en cada adobe de la historia de la casa, la cual huele a indigenismo.     

En su espacio se respira el conservar, el promover y el exponer todo el patrimonio, todo el legado que dejaron Frans Blom y Gertrude Duby, en la casa del siglo, con sus salas del museo, con sus  diferentes colecciones etnográficas, con la capilla que tiene muestras del virreinato colonial, la biblioteca que está especializada en la cultura maya, así como  la colección de negativos y de fotografías y los miles de  ejemplares que legaron, entre ellos los mapas realizados por Frans Blom y ahí el curso que fijaron los destinos encaminados y encrucijados entre Frans y Trudy cuya ruta del destino  empezó en Dinamarca y Suiza, pero se fijó y se pinto con pinceles del tiempo en un lienzo de México, en Chiapas y San Cristóbal de las Casas, destino que marcó la historia de la casa que existe como testigo mudo del legado para Chiapas, dejen pues que les cuente una a una sus historias…

El día tres de Julio de 1950, entramos a vivir en nuestra casa, Na Bolom, y esta gran casa es nuestra, como la arreglaremos? Gertude Duby y Frans Blom…

En abril de 1940, hice la primera visita a las ruinas de Bonampak,  y allí encontré algunos lacandones  quienes viven no muy lejos de la antigua ciudad maya, les dije que dentro de cuatro o cinco lunas iba a volver Pancho Blom, y entonces les traía algunos regalos. Volví en septiembre del mismo año, era durante las lluvias más fuertes  y un lacandón, quien no había visto durante mi primera visita, llegó a mi campamento preguntando por Pancho Balum, ¿y mis regalos? Ahora bien, en lengua de los lacandones, Blom, no tiene sentido alguno, pero Balum quiere decir tigre, y hoy en día esta gente de la selva me llama Pancho Balum. En Febrero de 1950 compré una casa en San Cristóbal de las Casas, Chiapas. Es una casa grande y todo el mundo la llamaba “La casa de Manuel Penagos”, el nombre de la persona que había erigido la casa. Esto me enojó, y para cambiar este nombre establecido había que poner una seña o distintivo. Entonces me recordé de un alegre tigrito  que camina sobre un friso esculpido en la antigua ciudad de Tula,  entonces copie y mando mi dibujo a Oaxaca, donde se me hicieron un tigre de azulejos a colores. Este Tigre alegra ahora camina a cada lado de la entrada de mi casa, y como Balum en maya se cambia a Bolom su tzotzil la gente a empezado hablar de la casa del tigre o Na Bolom. (Pancho Balum o Frans Blom)…      

LA LISTA  

            Frans y Trudy, antes de casa expedición a la selva lacandona, realizaba y aconsejaba una lista de lo que cualquier arqueólogo debería de llevar a esa exploración, una pequeña o gran lista de cosas materiales, según se vea, una lista tan pequeña que con ella podría descubrir el mundo, el mundo de la selva lacandona, aconsejaban lo que se podía hacer o no, receta de supervivencia para entrar en un mundo en ese entonces poco explorado, con miles y miles de kilómetros por descubrir, por recorrer de un mundo donde cabían vestigios de una gran cultura, la cultura maya, de una parte de un México, en ese entonces pocas veces explorado, una gran lista con la que se podrían encontrar, ruinas, pirámides, estelas y glifos donde se plasmaban la historia de un mundo de antaño, de una gran civilización que poco a poco la selva la había escondido, encriptada en su ser, en sus entrañas, un mundo que se podría descubrir con una pequeña lista de utensilios, artefactos  y consejos de y para la exploración, una lista tan pequeña, que en el más intimo sentido de ella  estaba el por que del llegar hasta lo mas  intimo de un mundo poco explorado en ese entonces, la selva lacandona, utensilios de explorador que se conservan, muchos de ellos como mudos testigos de la vida de Frans y Trudy, de ese amor por la selva, recuerdos que ahora viven y se pueden ver junto a la historia de la casa.

            En esa lista que estaba compuesta por equipo de ropa personal, casa de campaña, cocina, víveres, mapas y planos, fotografía, herramientas, botiquín, transporte (mulas), trueque,  equipo humano y un vocabulario de localismos, en sí, una lista qué en estos tiempos modernos de la red de redes, de satélites de comunicaciones, de Black Berry´s, I-Phone´s, smartphones, Laltop´s, Gps, Blu-ray, memory card, Pantallas de plasma, formatos de tercera dimensión, cámaras digitales de imagen fija y movimiento, tarjetas de debito de crédito,  transferencias electrónicas bancarias,  vehículos Hummer todo terreno, sleepings y ropa térmica, cuerdas dinámicas, estáticas, cascos, ropa y botas de kevlar y todos los utensilios para campismo y deportes extremos, comparados con la lista de Trudy y Frans, los utensilios usado por Frans y Trudy, parecieran sacados de una película de antaño, de algún expedicionario en cuya trama y eje central, el expedicionario corriera grandes aventuras, tiempos aquellos, qué, para muchos serían tan viejos como los tiempos pasados del gramófono o fonógrafo, no, la lista de Frans y Trudy, en estos tiempos podría ser tan útil como cuando realizaron su primera expedición, pero no solo eso, si no que en esa lista se les fue la vida al conformarla.

Una lista que la fueran armando y desarrollando con las necesidades de su tiempo, pareciera que la integraran con cada paso, con cada descubrimiento, con cada hallazgo, con cada esfuerzo y con inmensa pasión por descubrir a la selva lacandona, en esa lista, memoria cual espejo de su tiempo y trueque de su vida a cambio de ser tan solo un segundo, segundo eterno en el espacio de un Chiapas, inexplorado, al dejar su huella por la selva, cual arrieros de su tiempo buscaron los caminos, el sendero que los llevaría a descubrir su mundo y su pasión, Chiapas, México,  al dejar plasmado su paso en el camino de una historia, en la historia de la selva y de la historia de la casa, “Na Bolom”,  la cual por toda la casa, se ven los recuerdos de esa lista, el legado, el recuerdo y derrame de vida en cada objeto, cuyo valor  era tan grande y equiparable con el precio de sus propias vidas, por lo que  a continuación transcribo la lista de Frans y Trudy, para que Usted, amable lector le de la justa dimensión de los objetos de esa lista, muchos de ellos exhibidos  junto a la historia de la casa:  Estos datos de libro “La Selva Lacandona” escrito por Frans y Gertrude que a continuación trascribiré  reflejan el momento histórico que vivieron estos dos exploradores en su recorrido por el sendero de la selva Chiapaneca de ese entonces, datos y una lista, que, insisto, ajustándose a nuestro tiempo, quizá seria mas que necesaria en muchos casos como guía o brújula de orientación de vida, ya sea, en vida misma o en vida en  selva…